ثم ذكر بعد ذلك ما تضمنته سورة الفاتحة من شفاء للأبدان وساق حديث اللديغ الذي شفي بقراءة فاتحة الكتاب عليه.
من آثار الإيمان بهذين الاسمين الكريمين:
أولاً: محبة الله - عز وجل - الذي لا شفاء إلا شفاؤه، والذي لا يكشف الضر إلا هو ولا يأتي بالخير إلا هو، وهو الذي أنزل الكتب وأرسل الرسل ليشفي الناس من أمراض الشرك الكفر والشكوك، وهو الذي يحفظ أبدانهم ويشفي أمراضهم وحده لا شريك له. وهذا كله يثمر في القلب محبة من هذه صفاته وتوحيده والتعبد له وحده بكل أنواع العبادة لا شريك له .
ثانيًا: التوكل على الله وحده ودعاؤه سبحانه واللجوء إليه في كشف الكربات وشفاء أمراض القلوب والأبدان، وعدم التعلق بأي شيء من الأسباب؛ لأنه سبحانه وحده هو الشافي وهو خالق الأسباب ومسبباتها.
وأنبه بهذه المناسبة إلى ما ظهر في هذه الأزمنة من أمور محدثة في معالجة المرض بالرقى الشرعية والإتيان بما لم يفعله الرسول × وصحابته الكرام والتابعون لهم بإحسان ولو كان خيرًا لسبقونا إليه، ومن أخطر ما يكون عند المعالجين والمستشفين بالرقى الشرعية هو بث الأوهام والوساوس النفسية بين الناس وجعلهم يعيشون في خوف وذعر من أمراض السحر والعين والمس التي يُكثر ذكرها الرقاة لمرضاهم مما ينشأ عنه تعلق شديد بالراقي ونفثه، ويصبح أسيرًا له ناسيًا ربه وأنه وحده سبحانه الشافي الذي لا شفاء إلا شفاؤه.
__________
(1) مدارج السالكين 1/54.
No comments:
Post a Comment