رابعًا: الرضا بحكم الله تعالى: الشرعي، والقدري، والجزائي، ويرجع في تفصيل ذلك إلى ما ورد من ذلك في الكلام عن اسمه سبحانه (الحكيم) و(الحكم).
- - -
(102)، (103) [الشافي]، [الطبيب]
لم يرد ذكر هذين الاسمين الكريمين في القرآن الكريم إلا أن اسمه سبحانه (الشافي) قد ورد في القرآن بصيغة الفعل كما في قوله تعالى: { وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) } [الشعراء: 80].
أما في السنة فقد ورد ذكر اسمه سبحانه (الشافي) وذلك في حديث عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله × كان إذا أتى مريضًا أو أتُي به إليه قال عليه الصلاة والسلام: (أذهب البأس رب الناس أشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما)(2).
وأما اسمه سبحانه (الطبيب) فقد جاء في حديث أبي رمثة - رضي الله عنه - قال: "انطلقت مع أبي نحو النبي ×: قال له أبي: أرني هذا الذي بظهرك فإني رجل طبيب. قال: (الله الطبيب، بل أنت رجل رفيق، طبيبها الذي خلقها)(3).
__________
(1) سير أعلام النبلاء 5/131.
(2) رواه البخاري في المرض (5675)، ومسلم في السلام (2191).
(3) أبو داود في الترجل (4207) وصححه الألباني في السلسلة برقم (1537)، وقال: صحيح على شرط مسلم.
No comments:
Post a Comment