وقد يعجل الله - عز وجل - عقوبته للظالمين ويجازيهم على ظلمهم وطغيانهم في الحياة الدنيا كما حصل ذلك لكثير من الظالمين والطغاة والجبابرة. وإذا كان الله - عز وجل - (الديان) سيقتص للحيوانات العجماوات بعضها من بعض فكيف بالإنسان المسلم المكرم؟
قال ×: (لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى يقتص للشاة الجماء من القرناء)(1).
ثالثًا: توخي العدل مع الناس لمن ابتلاه الله - عز وجل - بالحكم بينهم أو مجازاتهم في الدنيا، وإشاعة العدل والحكم بما أنزل الله - عز وجل - بين الناس، لأن حكم الله تعالى هو الحكم العدل الذي لا يتطرق إليه ظلم ولا جهل ولا هوى. ولقد ضرب سلفنا الصالح- رحمهم الله تعالى- أروع الأمثلة في ذلك ويكفينا في ذلك ما قام به الخلفاء الراشدون من العدل في حكمهم وخوفهم من الله - عز وجل - في ذلك، ومن ذلك ما قام به عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله تعالى - من العدل والخوف من الله عز وجل عندما تولى الخلافة.
__________
(1) مسلم (2582)، وأحمد 2/235.
No comments:
Post a Comment