140 مدخل إلى موقف القرآن الكريم من العلم الصفحة

(612) الرحمن 14 - 15 .
(613) الواقعة : 58 - 59 .
(614) الواقعة : 62 .
(615) الحشر : 24 .
(616) التغابن : 3 .
(617) الملك : 23 - 24 .
(618) نوح : 14 .
(619) نوح : 17 - 18 .
(620) القيامة : 4 .
(621) القيامة : 37 - 40 .
(622) الانسان : 1 - 2 .
(623) الانسان : 28 .
(624) المرسلات : 20 - 23 .
(625) النبأ : 8 .
(626) عبس : 17 - 22 .
(627) الانفطار : 6 - 8 .
(628) الطارق : 5 - 10 .
(629) الاعلى : 1 - 2 .
(630) البلد : 8 - 9 .
(631) الليل : 3 .
(632) التين : 4 - 6 .
(633) العلق : 1 - 2 .
(634) يجب ان نلاحظ ان توجيه القرآن الكريم يقود في النهاية الى تكوين حالة نفسية وجسدية متوازنة وما هذه الآيات الا نماذج فحسب للسياق القرآني العام ( انظر على وجه الخصوص: محمد قطب : الانسان بين المادية والاسلام ، ودراسات في النفس الانسانية ، ومنهج التربية الاسلامي).
(635) البقرة : 38 .
(636) البقرة : 62 .
(637) البقرة : 112 ، 262 ، 274 ، 277 .
(638) البقرة : 173 .
(639) البقرة : 183 - 185 .
(640) البقرة : 187 .
(641) البقرة : 196 .
(642) البقرة : 219 .
(643) البقرة : 222 - 223 .
(644) البقرة : 233 .
(645) البقرة : 282 .
(646) البقرة : 286 .
(647) آل عمران : 14 .
(648) آل عمران : 153 - 154 .
(649) آل عمران : 170 .
(650) آل : 27 - 28 .
(651) المائدة : 3 .
(652) المائدة : 6 .
(653) المائدة : 16 .
(654) المائدة : 69 ، الانعام : 48 ، الاعراف : 35 .
(655) الانعام : 60 .
(656) الانعام : 82 .
(657) الانعام : 93 .
(658) الانعام : 98 .
(659) الانعام : 125 .
(660) الانعام : 145 - 146 .
(661) الانعام : 152 .
(662) الاعراف : 32 - 33 .
(663) الاعراف : 43 .
(664) الاعراف : 157 .
(665) الانفال : 10 - 11 .
(666) التوبة : 14 - 15 .
(667) الانفال : 66 .
(668) التوبة : 91 .
(669) التوبة : 103
(670) يونس : 57 .