134 مدخل إلى موقف القرآن الكريم من العلم الصفحة

(255) النجم : 3 .
(256) النازعات : 40 - 41 .
(257) الاعراف : 176 .
(258) طه : 16 وانظر الكهف : 28 .
(259) الفرقان : 43 ، وانظر الجاثية : 23 .
(260) القصص : 50 .
(261) المائدة : 77 ، وانظر الانعام : 150 .
(262) الجاثية : 18 .
(263) البقرة : 120 ، وانظر الرعد : 37 .
(264) المائدة : 49 .
(265) المؤمنون : 71 .
(266) القصص : 50 .
(267) الروم : 29 .
(268) الشورى : 15 .
(269) الانعام : 119 .
(270) الحج : 8 .
(271) الانعام : 120 ، وانظر الانعام : 151 ، الاعراف : 33 .
(272) الحديد : 3 .
(273) لقمان : 20 .
(274) الروم : 7 .
(275) الرعد : 33 .
(276) الاعراف : 187 .
(277) االنحل : 77 .
(278) الحج : 1 .
(279) الاحزاب : 63 .
(280) فصلت : 47 .
(281) النازعات : 42 - 44 .
(282) ان بمقدور باحث او مجموعة باحثين القيام بعمل عرض مقارن لتفسير الآيات المصنفة في هذا البحث وفق موضوعاتها ، وذلك باعتماد تفسير قديم للطبري او ابن كثير - على سبيل المثال - وآخر حديث شامل كألظلال ، وثالث من التفاسير المعنية بالجوانب العلمية فحسب، وذلك من اجل متابعة المنحنى التفسيري لهذه الآيات وتبين موقف عصرين متباعدين من معطيات القرآن العلمية . واغلب الظن ان محاولة كهذه تمثل ضرورة في حقل الدراسات القرآنية .
(283) البقرة : 29 .
(284) البقرة : 117 .
(285) البقرة : 164 .
(286) البقرة : 189 .
(287) البقرة : 258 .
(288) آل عمران : 27 .
(289) آل عمران : 190 - 191 .
(290) الانعام : 1 .
(291) الانعام : 14 .
(292) الانعام : 96 - 97 .
(293) الانعام : 101 .
(294) الاعراف : 54 .
(295) الاعراف : 185 .
(296) التوبة : 36 .
(297) يونس : 5 - 6 .
(298) يونس : 45 .
(299) يونس : 67 .
(300) يونس : 101 .
(301) الرعد : 2 .
(302) ابراهيم : 33 .
(303) ابراهيم : 48 .
(304) الحجر : 16 - 18 .
(205) النحل : 12 .
(306) النحل : 16 .